文｜热点观察员·笑中带光
最近，四川某幼儿园庙会现场一段《大花轿》刷屏全网——不是唢呐震天响，而是五岁娃踮着脚、晃着小屁股、举着纸糊花轿，用奶声奶气喊出“一呀么一呀么一呀么一呀么一呀么一呀么一呀么一呀么……”
网友笑称：“这哪是民俗表演？这是非遗幼态化成功落地！”
别急着划走——这不是一场简单的‘萌即正义’cosplay。当孩子们把红绸子系在手腕上当腰带，把彩纸剪成轿顶，把塑料盆敲成‘锣鼓点’，他们正在用最本真的方式，完成一次跨越三十年的文化握手。
《大花轿》诞生于90年代，是时代情绪的欢腾注脚；而今天的孩子，生在短视频秒切、AI作曲的时代。可你看他们歪头听前奏时的专注，学甩袖子时的笨拙，接不上词就眨眨眼继续哼的韧劲——文化传承，原来从不需要‘背诵考点’，只需要一个愿意踮脚模仿的瞬间。
更妙的是，这场庙会没有PPT讲义、没有标准动作库。老师只说了一句：“咱们的花轿，要抬出喜气来。”结果孩子们自发加戏：有娃给‘新郎’戴了朵向日葵，有娃在轿帘后偷偷比耶，还有个穿汉服的小姑娘，一边摇扇子一边小声问：“老师，轿子里的新娘……是不是我昨天借她橡皮的同桌？”
你看，传统从不拒绝童趣，它只是在等待被重新翻译。就像水墨画需要留白，非遗也需要‘未完成感’——正是那些跑调的拖音、忘词的停顿、即兴的改编，让老歌谣长出了新年轮。
有人说：“现在的孩子离民俗太远。”可事实是：他们正用乐高搭社火、用黏土捏门神、用平板画皮影分镜。传承不是复刻胶片，而是让老种子，在新土壤里自己发芽。
所以，请为这群举着纸花轿、笑出小虎牙的孩子们点个赞——他们没在‘表演传统’，他们在用童年，温柔地改写传统的说明书。
最后想问问你：你小时候玩过哪些‘土味过家家’？有没有哪首老歌配资渠道之家，是你教孩子唱的第一支‘非遗启蒙曲’？评论区，我们一起晒晒时光里的花轿～
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